Sitzen in Vergessenheit

Sitzen in Vergessenheit

Um in das Dao eintreten zu können muss man sich dem „Sitzen in Vergessenheit“ widmen.

Sitzen in Vergessenheit ist ein Geisteszustand indem der Unterschied von innen und außen aufgelöst wird. Dieser Geisteszustand hilft uns die mystische Einheit des Dao zu erlangen.

Im „Zuowanglun“(Author: Sima Chengzhen)  -> „Die Abhandlung über das Sitzen in Vergessenheit“ wird dies in  7 Stufen erläutert. Diese sind:

  • Ehrfurcht und Vertrauen
  • Unterbrechung des Karmas
  • Zähmung des Geistes Xin
  • Loslösen von weltlichen Angelegenheiten
  • Wahre Betrachtung
  • Intensive Sammlung
  • Erlangen des Dao

Das „Zuowanglun“ beruft sich letztendlich auf das Werk von Zhuangzi („Buch des Meister Zhuang“).  Zuowanglun ist eine Abhandlung über die Praxis ohne viele technische Details eher gedacht die Zustände des Geistes beschreibend. Das Werk weißt auf zahlreiche möglicher Schwierigkeiten hin in Bezug auf die Beziehung zur normalen Welt. Genauso enthält es aber auch detaillierte Beschreibungen über die erlangte Weltanschauung nach korrekter Praxis.

In einem anderen Werk dem „Dingguan Jing“  werden eher technische und praktische Hinweise über das Sitzen in der Vergessenheit erläutert. In diesem Werk werden die fünf Phasen des Geistes Xin und die sieben Stufen des Körpers beschrieben und erklärt. In den Werken des bekannten daoistischen Heilers Sun Simiao (ca. 6.Jahrhundert) sind diese Abstufungen oder Einteilungen schon enthalten.


Treating with food an old tradition in Chinese culture

About the importance of eating and cooking in Chinese culture you can read in „Huang Dii Nei Jing“, Yellow Emperor´s Inner Classic. There is a saying medicine and food share the same origin. Difference between food and medicine actually does not exist only the way when you gone take it makes its difference: „Taking when hungry it is food eating when suffering its medicine“ If you are able to have a good balanced food it is like  you treat diseases before it arises. This is the main message of Sun Simiao a famous daoist healer in Chinese culture. Master Sun create the „Yangshen“  nurturing live where the dietetics plays a main rule beside herbal medicine and bodily energy exercises (Qi Gong). Sun Simiao is also the founder of the famous  Qi Gong „Five animal play“ (Wu Qin Xi). Sun Simiao statement of medical intervention offers some general ideas and rules about the effects of vegetable, grains fruits and animals substances on the human body.

Perfect control of Tiger and Dragon (Yin/Yang) the great Sun Simiao is showing:

Sun Simiao

Sun Simiao advises on dietetic :

The reason for the presence of increased sickness in the body is always related to the excessive consumption of cold substances and by immoderate eating and drinking in the spring and summer. Furthermore, fish, minced fish, and malodorous and cold substances mostly harm a person. To stop taking them is of great benefit. Frequent consumption of milk, koumiss, and similar substances gives a person strength in the sinews, great courage, and a body glistening with health. But if eaten in excess, they can also cause upper abdominal distention and diarrhea and gradually cause damage.

If we can avoid harm, there is no need for toxic drugs or harsh interventions because disease will never break out in the first place. Of course you have to understand he meaning of five element food their action to come to reach the points like the advices are showing.

An other quote of the great Daoist Sun Simiao:

Cultivate disposition to preserve health